[摘要] 据了解，徐琳、傅京起曾经多次表达了将曲本赠归大理的愿望。鉴于该曲本在白族文学史、文字史乃至文化史上的高度价值，大理州相关部门积极协调沟通，在多方努力下，此曲本顺利从海外回归大理。
“非常感谢傅京起老师，选择把《云龙白曲残本》捐赠给我们州博物馆，让这本书回到大理，回到它的原生地。”昨日上午10时，在傅京起女士向州博物馆捐赠《云龙白曲残本》的捐赠仪式上，州博物馆副馆长杨伟林说。
自此，这本《云龙白曲残本》将在大理州博物馆被数字化收录，白族古文字及白曲将有证可查。
杨伟林说：“由于《云龙白曲残本》的价值极高，很多收藏单位都想收藏，但傅京起女士最后选择了大理州博物馆。我们会按照国家的要求，对藏品进行数字化录入、保护、收藏、保管，向观展群众展示、宣传，让更多的人知晓。”
“今天我也特别兴奋，这是我母亲长期以来的一个愿望，她希望这个本子回归自己的家乡大理。我们一直在找一个最合适的地方，而大理州博物馆是最理想、最稳妥的地方。以后把这个本子作为数字化的作品，能让更多人了解白族文化的珍品，我也代表家人，非常感谢博物馆的展示与收藏。”傅京起说。
在近距离观察《云龙白曲残本》过程中，记者感受到了此书的沧桑与脆弱，看似一摸就会碎的发黄页面，字迹依然清晰可辨。
据资料显示，《云龙白曲残本》用古白文撰抄。残本无页码，也无抄录款识，因此，撰抄者姓氏不可考，也不知撰抄时间和地点。残本中有两件文字残片，一件是一个白族在中元节给祖先烧的金银包图样，图样上有“民国二十八年(1939年)金泉乡”字样;另一件是一张借款条，上有“民国二十一年(1930年)”字样。曲本的传抄地，判断应在今云龙宝丰一带。理由如下：其一，金银包上有“金泉乡”字样，按宝丰乡旧名雒马井、金泉井;其二，按曲本中白曲的释读情况，其语言与白语南部方言大理话十分接近，按大理话也可基本释读。根据白语调查材料，在云龙各地的白语土语中，只有宝丰白语与大理白语最为接近;其三，宝丰是旧时县府所在地，民间知识分子较多，当地有使用白文习俗，目前在云龙面世的白文材料，绝大多数都发现于宝丰一带。
《云龙白曲残本》原件原由中国科学院少数民族语言研究所白语调查组徐琳等于1958年发现并收集，现由徐琳的女儿、美国马里兰州圣玛丽大学傅京起教授收藏。中国社会科学院民族学与人类学研究所、大理大学民族文化研究所有扫描图版。傅京起在国外出版了《云龙白曲残本》的英文版。
傅京起拿着《云龙白曲残本》英文翻译出来的书本激动地说：“我母亲在1958年收集到了这个曲本，从此以后，她非常重视，想把它作为单行本进行发表，最后这个愿望也终于实现。这实际也是由我们三代人的努力，最终形成了英文版的翻译本。”
据了解，徐琳、傅京起曾经多次表达了将曲本赠归大理的愿望。鉴于该曲本在白族文学史、文字史乃至文化史上的高度价值，大理州相关部门积极协调沟通，在多方努力下，此曲本顺利从海外回归大理。
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