[摘要] 巍山，不是山，是云南大理的一座古城，一座文化古城。巍山古城又叫蒙化城，是南诏古国大理古城的发祥地。巍山，南诏故都，红河之源。巍山从唐代起就是茶马古道的重镇，是马帮商队“三进三出”的重要集散地。
前天你在南方的艳阳里大雪纷飞
我在北方的寒夜里四季如春
四季如春的彩云之南
大理的无量山
每年十二月花开成海
冬樱花洒满田野
云南藏着一座无量山，樱花美醉了整个冬天，这个季节很多地方都是冰天雪地，而在无量山却是春天般樱花烂漫的时候。漫山的樱花林，蓝天白云，明媚阳光，难怪金庸笔下《天龙八部》中要将段誉遇到神仙姐姐王语嫣设定在这里。
无量山樱花谷被国家地理等评为中国最温暖的冬日峡谷，也被誉为“春天到达的地方”。
低调的巍山
从大理到无量山看樱花，要经过一个低调的小城，那便是巍山古城。
很多人在12月赏冬樱花的时候，却不小心错过了这个古城。
有人说，这里是云南最后一个的发呆净土;
也有人说，这里有着真正不被打扰的慢生活;
有人说，这个城总是有一种星期日的氛围;
也有人说，这里是二十年前的大理。
巍山，不是山，是云南大理的一座古城，一座文化古城。巍山古城又叫蒙化城，是南诏古国大理古城的发祥地。巍山，南诏故都，红河之源。巍山从唐代起就是茶马古道的重镇，是马帮商队“三进三出”的重要集散地。
就在大理古城及双廊等地迅速被开发被外来人入驻时，这个距离大理古城仅70多公里的历史名城依旧保持气定神闲的气质。这里像大理一样，四季如春，阳光暖暖，却没有大理的喧嚣、商业化和过多游人。
巍山古城距今已有六百多年的历史，城池形如棋盘，24条街和18条巷纵横交错，是典型的明清风格“棋盘式”城池布局，呈标准的井字结构建设，它是中国保存最完好的明清古建筑群之一。古城内以拱城楼为中心，古城中古楼、古塔、古巷、古寺、古桥、古宅星罗棋布。
南诏古街是中国历史文化名街，是巍山古城的灵魂。南诏古街从南到北，从南面的南栅门到北面的群力门，全长2000米，是巍山古城的中轴线，其中保留最完好的是拱辰楼与星拱楼之间的古街道。
巍山古城中心地标拱辰楼的两面，分别高悬着两块牌匾，向世人宣示着自己的荣耀。
巍山古城中心——星拱楼又名文笔楼，位于巍山古城正中，为明代蒙化府府城中心的过街楼。巍山古城“古”到什么程度呢，“古”到估计你要随身携带一本古代汉语词典，不然我保证，连城楼下的布告你都看不懂
爱上巍山的静
“有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。”——张爱玲。
爱上巍山古城的理由却似乎只有这么一个——静。
正如云南诗人于坚在《众神之河》里这样描写巍山“这个城总是有一种星期日的氛围，人们可以在街心像春天微风里的落花那样缓缓踱步，不必担心有什么在后面催你让路……”
云南众多的古城，巍山曾是被忽略的，作为南诏的发祥地，不知为何，享受着这个时代少有的寂静。穿越门楼，路面是古朴的石板，两边是古老的店铺，在古街和古巷之间，还有各式古老的建筑。那些拥有百年历史的裁缝店、马具店、理发店似乎代表着时代，那种走向繁华之后的幽静。
巍山就是能让你静下来、慢下来。路边的小摊、街边的小吃、房屋里的声音，一切一切都是朴素和安静的，民居门前的花绚烂地开放着，一座座古朴的百年老宅向你倾诉的是时间和沉淀。
当太阳慢慢升起，古城里的人们慢慢走出家门，他们相互打着招呼，慢慢在古街上走着。这样的早上或是晚上，你漫步在一个穿越时光的古城，即使只是一个人也不会感到孤独和寂寞，你会抛开一切，喜怒哀乐变得平和舒缓。
每天早晨，当缕阳光洒在古城的大街小巷，在袅袅的蒸青豆小糕的水汽中，在扒肉饵丝一根面的诱人气味中，在蒙化公园的吱吱鸟叫声中，古城小巷渐渐热闹起来，古城居民的一天从这里开始。在这狭小的巷子中，有形色匆匆的的上班族，也有晨练归来手里提着刚买的新鲜蔬菜的老人，来来往往的本地人微笑地打着招呼，共同在长长的队伍后排队等待，只为了一碗地道的热乎乎的扒(pa)肉饵丝。
在2016年10月份之前，整个古城除了路灯，没有其它的装饰。为庆祝巍山县成立60周年，在2016年11月份，古城开始有了夜景，到了晚上，整个古城临街灯火，但不同于大理古城，巍山古城到晚上9点之后几乎没有行人。
南薰桥：就在古城南外，南熏桥始建于明代，清代数度被毁，清宣统二年改建成铁索桥， 长20米，宽2米。 经多次维修，现保存完好。 两边有桥亭，横梁上黑黑的“南熏桥”三个字还清晰可见。
巍宝山：位于巍山城东南约10公里处，在巍山去往南涧的路上， 中国西南部的名山之一，以南诏发祥地而闻名于世，其山势雄伟，气势磅礴，被誉为“森林公园”的巍宝山。今日的巍宝山，不仅以道教思想为本，更因南诏国王细奴逻及南诏史的原因，还有政治、民族的信仰崇拜，是中国十四座道教名山之一，并且破例跻身于道教宫观之中，山上现存25 院宫观。从清康熙年间起至今，每年农历二月初一至二月十五，当地的彝族都会在巍宝山举行庙会，是彝族人民的祭祖圣地。其间，以二月初八为彝族祭祖节日，届时，人山人海、鼓乐喧天、人神共欢。
(巍宝山在巍山往南涧方向，距离巍山15公里左右。)
东莲花村坐落在红河支流米汤河畔，三面环水，环境优美。在大理与巍山之间，民风民俗浓郁，具有独特建筑风格和深厚历史文化内涵的古建筑至今保存完好。该村古建筑以清代、民国年间建筑较为集中。这里民风淳朴，民俗多姿多彩。并且还建盖了不少令人叹为观止的精美建筑，多数至今保存完好。
马家大院建于清末民初，多采用“六合同春”布局，“三方一照壁”“四合五天井”等建筑工艺。无论是照壁还是雕花，都体现出中国传统文化和伊斯兰文化的和谐并存、水乳交融。就连马厩后墙墙砖上，都刻有“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”的诗句，从而构就了马家大院独特的历史和人文气息。登上大院高角楼，推开格子窗，整个村落尽收眼底，青山、田野、民居，都定格在一扇小窗当中。
露天茶馆：巍山古城遍地露天茶馆，每天下午，喝着2元的烤茶，烤着太阳，美好的下午时光就这样过去了。也许只有在云南，只有在巍山才能享受到这样的待遇吧。
扎染厂：巍山民族扎染历史源远流长，早在距今1000多年的南诏时期(盛唐)，当时巍山的土著居民——彝族先民就采用本地特产的一种黑泥染制彝族传统头饰“包头布”。同时，为了日常生活及民间歌舞的需要，在乔木林中拾捡麻栗果成熟后落地的果实外壳，熬制黑色染料，结合呈些简单的传统图案制作早期的民族服饰。这实际上是现代扎染中最为广泛彩的天然植物染色法的原始工艺。现代扎染中所常用的一些古朴的色调和粗犷的图案，仔细考究起来，与南诏时期有许多相似之处，也能隐约看到现在的一些扎染工艺，是唐宋时期一脉相承而来。
(PS：扎染厂在古城的南外，在南熏桥旁边，步行即可。)
小酒馆：坐落于南街下段的小酒馆，白天喝茶，品咖啡，坐在门口晒太阳;晚上一群人喝酒，玩游戏。
平日的巍山安静婉约像个素净的女子，只有在巍山盛大的节日的时候会非常热闹。整个大街小巷都是人，但你会发现他们都是当地人，而非游客。
巍山古城不同于大理周边的其他古镇，至始至终，巍山都是多民族融合、多元文化汇聚之地。巍山古城大多数居住的不是白族，而是彝族和回族(也有少数白族)。有着各种民族节目和传统习俗异彩纷呈。
最热闹的属每年农历二月初八前后的巍山小吃节&彝族祭祖节和每年农历六月二十五的巍山火把节。
巍山彝族火把节是彝族古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，传达着素朴的生命观念和生活态度。每年农历六月二十五，巍山的火把节更是热闹非凡。当夕阳抹尽最后一丝余晖，激情的歌声开始荡漾，遍街火红，整个古城飘满了松明火把的香脂气味。
在这星火交融的夜晚，一条条深深小巷被火光照亮，大大小小的火把连成一条条火龙，纵横交错，构成一个金色的巨大棋盘。激情的歌声，满街笑靥，欢乐的气息在小城里久久回荡，那燃烧的树枝和欢快的歌声，如一朵一朵的旧梦，收藏着一个民族深厚的文化演变。
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