[摘要] 金庸先生说：“我没来过大理时写大理，大概前世是大理人。”
10月30下午六点左右，无数人大概都被同一条新闻所震惊——中国武侠文学泰山北斗金庸先生逝世了!
18:36分，连日晴空的大理暴雨如瀑，珠帘般的冰凉雨水从九天降落，密密匝匝的雨滴声仿若哀歌响彻大理，雨一夜未歇，这让每一个因为金老先生仙逝而哀伤的大理人更加沉痛。
10月31日一大早起来，大理的天空依然阴云重重，在那厚重的云层之下，一条银色的白练却令人两眼一亮，原来一夜之间，苍山顶上已经白雪皑皑，似是山水有情天地有灵，也在为金老先生的离去而感到惋惜。
金庸
金庸，本名查良镛，著有《天龙八部》、《笑·傲·江·湖》、《神雕侠侣》、《射雕英雄传》等15部武侠小说，是近现代武侠文学的泰山北斗，笔名乃是“镛”字拆分而来， 1998年金庸应邀来访大理，被授予大理州门金钥匙和大理州荣誉市民称号。
大理人民爱戴金庸先生，更加敬重金庸先生，原大理州州长李映德接待金庸先生时声情并茂地对先生说：“大理的名声，五六十年代依赖于电影《五朵金花》，八九十年代则主要因金庸先生的武侠小说。”
现在看来，我们大理受金庸先生的福泽还不止在八九十年代，也不会停留在新世纪的一二十年里，我想大理所受金庸先生的福泽必是千古之福泽，而金庸和大理是游子与家的依恋。
江湖一梦，大侠走好
金庸与大理
金庸赋予大理一种难得的“侠义”精神!
“侠之大者，为国为民”，金庸先生借郭靖之口告诉我们：“行侠仗义，扶危济困固然是本分之事，但这只是侠之小者，侠之大者，乃是为国为民。”
红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖——《天龙八部》
只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就会有江湖,人就是江湖。——《笑·傲·江·湖》
他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。——《倚天屠龙记》
书到用时方恨少，肉到肥时方恨多。——《鹿鼎记》
记得黄尧先生写过一本书叫做《牛头图腾》，书中详细描写了八路军解放云南的事情，书中单表普洱西盟阿瓦山一带，说1963年的时候，西盟的少数佤族部落还保留着猎头祭祀的原始活动，许多人看了书便觉得云南实在可怕，没有可贵的精神可言。
后来金庸先生的武侠小说《天龙八部》面世，身无半点武功却喜欢打抱不平的段誉跃然纸上，段誉不知道什么是侠之大者，也不知道什么是侠之小者，他喜欢打抱不平除恶扬善，这完全是凭着一颗善心。
为什么段誉会有这样的发善之心呢?这也引出来大理国皇室普遍存在的“侠义”精神。
真实历史上，大理国共传22代帝王，其中半道禅让皇位出家的竟达9位之多，这在中国历史上的其他王朝。
正统的中原历史变革中，自尧舜之后再无真正意义上的禅让发生，而在西南边境的大理国却有如此之多的皇帝禅让帝位，这难道不是另一种博大的“侠义”精神吗?
关于为何会禅让?金庸先生在《射雕英雄传》中借一灯大师之口说：“我段氏因缘际会，以边地小吏而窃居大位。每一代都自知度德量力，始终战战兢兢，不致稍有陨越。但为帝皇的不耕而食，不织而衣，出则车马，入则宫室，这不都是百姓的血汗么?是以每到晚年，不免心生忏悔，回首一生功罪，总是为民造福之事少，作孽之务众，于是往往避位为僧了。”
无论是段誉还是一灯大师，他们身上所带的这种光辉，是金庸先生毫不吝啬地赋予大理人的侠义精神。
一种正能量的精神是不会消失的，我们受之福泽又岂止于一二十年，虽千古而不朽，非是妄语。
大理的佛学圣地因金庸先生得以弘扬天下
谈起佛学，中原少林寺首屈一指，而西南崇圣寺又是首屈一指，崇圣寺如此高的名望同样是拜金庸先生的武侠小说所赐，在金庸先生的《天龙八部》之中，名扬武林的天龙寺藏着武学秘籍《六脉神剑》，而这天龙寺的原型就是今大理崇圣寺。
《天龙八部》第十回，吐蕃国师鸠摩智假借祭奠故人慕容博之名，到天龙寺索取大理国段氏至高武学典籍《六脉神剑》，为了不让《六脉神剑》落入恶人之手危害江湖，保定帝段正明毅然决然剃度出家，和枯荣大师等僧人共同抗敌。
一个皇帝如何能放下荣华富贵和身份地位而甘做平凡的僧侣?这种看似不可能的转变，却在暗示着大理深受佛学影响的历史渊源，如果不是天天听闻“放下”的禅语，如果不是日日默念“众生平等”的箴言，那么谁也做不到说剃度就剃度这么豁达。
无论是一灯大师还是保定帝，他们都是金庸先生用来弘扬大理佛学的使者，大理的一些佛教圣地从不知名到知名，从知名到盛名，如今的崇圣寺、无为寺、寂照庵早已名传四海，我相信名扬四海的不会仅限于那些寺塔碑林，佛学在大理必会传继千古。
金庸：我没来过大理时写大理，大概前世是大理人
金庸先生对大理情有独钟，在写《天龙八部》之前，金庸先生甚至未曾来过大理，但是谈起大理的历史来，金庸先生比大部分大理人知道的还要多。同样的，说起风景名胜来，金庸先生笔下的无量玉璧、剑湖宫、点苍山、崇圣寺比任何一处的美景都还要美，正所谓“凡有井水处，即能歌柳词”，大理的美景在金庸先生心目中，天必蓝，海必清。
《天龙八部》中有一段段誉和王夫人的对弈，王夫人爱花，对茶花尤为钟爱，却在大理国王子段誉的面前宛如村夫俗子，“红装素裹”和“抓破美人脸”之名王夫人闻所未闻，大多数读者也和王夫人一般。
金庸先生文中说“普天下山茶花以大理居首”，这是对大理山茶莫大的赞誉，后文中王夫人心想“段誉是大理人氏，说不定真懂得山茶花”，这一前一后的两句话，都暗示了大理山茶冠绝天下的地位，这既是金庸先生对大理山茶的肯定，也是他溺爱大理的一种表现。
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金庸先生说：“我没来过大理时写大理，大概前世是大理人。”
我相信金庸先生前世就是大理人，唯有游子对故乡才会这么情有独钟，如今您已不在江湖，而江湖中却尽是您的传说，尤其是大理。
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