大理是个充满传奇的地方，它曾以一族之力建国，政治面积约如今云南省的2.9倍；它“以佛立国”、“以佛治国”，是著名的妙香佛国；大理王朝22代国王中，先后有10位国王出家为僧；由于其高绝的民族凝聚力，破国时遭“焚书屠僧”灭绝文化……
历史的硝烟早已散去，古白文也已不复，白族的文化、历史便靠一代代人的口口相传、手手相教而传承至今，许多文化的流失成了无可奈何的心痛。所幸，在苍山洱海之间，那青瓦白墙犹在，那素描彩绘仍存，千百年来，白族民居建筑的传承，未曾断！
白族是定居民族，对于“家”的概念看得尤重。在旧时代，建盖一所像样一点的住房， 往往成了白族人花毕生精力的大事，因此，注重居住条件就成了白族传统的生活方式。凡是专则易精，得益于一代代白族人的不懈追求，事实上，白族民居因其独特的民族风格和建筑艺术而取得了高度的艺术成就。有代表性的民居结构如"两房一耳"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"六合同春"等，都较为完整，建筑艺术也较高。在大理坝子，"三坊一照壁"为常见，并以其特有的建筑风格，成为白族建筑艺术的代表形式。
白族的民居建筑，之所以达到很高的艺术水平，不仅体现在民居的建筑结构本身，还体现在与民居相关的各种装饰、绘画、雕刻、诗文等方面。白族的民居建筑，十分强调建筑的艺术性，整个民居都精心进行艺术装饰。白族一切建筑，包括普通民居，都离不开精美的雕刻、绘画装饰。
木雕多用于建筑物的格子门、横披、吊柱等部分。卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运用自如，更有不少带象征意义的，如"金狮吊绣球"、"麒麟望芭蕉"、"丹凤含珠"、"秋菊太平"等等情趣盎然的图案作品。白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三至五层"透漏雕"，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。
"粉墙画壁"也是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置"花空"作花鸟、山水、书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。在白族民居里，对门楼和照壁的装饰尤其引人注目。
门楼是院落的大门，它综合采用泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花砖和青砖等多种装饰材料和手段，是一座飞檐串角、斗拱重叠的综合性艺术建筑。它的枋、檀、椽、梁纵横交错，结构精巧，雕刻玲珑剔透，彩绘图案明快优美。整个门楼富丽堂皇，古朴和谐，均衡对称，美观大方，富有立体感。
照壁的装饰也很别致。壁面用白灰粉刷，壁顶多覆盖灰瓦、青瓦，偶尔也用琉璃瓦。瓦檐飞翘，极具动感。在雪白的照壁上，或绘壁画，或题诗词，或镶精美的大理石屏。照壁脚底砌有花坛，种植茶花、缅桂等花木，花坛底下放置盆景。照壁上的题字题诗，能体现白族文化的深厚底蕴。
白族民居庭院的地面用青石板、大理石板以及鹅卵石铺成，并构成各种图案，清新雅致。从美仑美奂的大门步入花香四溢、幽雅恬静的庭院，顿时使人神清气爽。一座座青瓦白墙的"三坊一照壁"，散布在苍山洱海之间，构成一幅优美绝伦的田园图画。
种花爱花是白族的传统美德，因此，花也成为白族民居中极为重要的一个组成部分。多数人家的天井里一般都砌有花坛，种上几株山茶、缅桂、丹桂、石榴、香橼等乔木花果树。花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆花。大理古城中的白族，几乎家家都有花园，户户都有盆景。有的还在院内筑有水池，内建假山。院内一般都安放着大理石的桌凳。整座花园设计别致，小巧玲珑但又清幽雅静，体现了白族地区特有的园林建筑艺术。
白族房子的布局，讲究严谨对称，照壁就是填充四方房子中缺一方的空白，使整个院子显得协调美观，匀净得体，典雅庄重的重要部分。它既鲜明地反映白族人的审美情趣，也充分表达了白族建筑风格的适应性和民族性，凝聚着白族人对美好生活的希冀和憧憬。
白族照壁不仅建在家中，凡是有空地，或是需要衬托景致、表达一定文化意义的地方，都可以建照壁。这些照壁，有的颂扬功名，有的祈求幸福，有的驱邪避灾，也有的是赞美家乡风光。
无数白族先辈的心血凝结，方有了现在雕梁画栋、堪称艺术的白族民居建筑，那榫卯交错与粉墙画壁之间，都是白族人民对幸福生活的向往、对神圣生命的尊崇、对苍洱自然的热爱，更是对美好人居与未来的展望。生于斯、居于斯，让这青瓦白墙的民族文化代代传承下去，我想，这该是每个人共同的心愿吧！
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